가와고에성 혼마루 고텐 내부 사진: 일본에서 가장 희귀한 현존 궁전

도쿠가와 이에야스와 이에미쓰도 머물렀던 가와고에성 혼마루 고텐

일본에는 건축 당시부터 현존하고 있는 혼마루 고텐이 단 2곳밖에 없습니다. 고치성의 혼마루 고텐과 바로 여기, 가와고에성의 혼마루 고텐입니다.

에도시대에는 쇼군이 매사냥을 할 때 머물렀다고 전해지며, 도쿠가와 이에야스는 8회, 도쿠가와 이에미쓰는 9회 매사냥으로 가와고에에 왔다고 합니다.

본 기사에서는 매우 귀중한 가와고에성 혼마루 고텐의 내부를 둘러봅니다.

외관

정면은 좌우대칭으로 엄숙한 모습입니다. 현관이 크고 박력이 있습니다.

측면은 북쪽, 도쓰메쇼와 나카노구치가 있는 쪽을 촬영할 수 있었는데, 매우 아름답고 세련되어 있습니다.

이곳은 고텐의 북서쪽, 정면에 대해 뒷쪽에서의 모습입니다. 오른쪽에 보이는 것은 가로 쓰메쇼입니다.

현관 옆에는 빗살형 담장을 볼 수 있습니다.

현관

현관은 크고 매우 당당합니다. 팔 치 각의 굵은 기둥이 지탱하는 거대한 당고라풍 지붕이 특징적이며, 개구부는 간구 3간(폭 약 5.45m)이나 됩니다.

참고로 당시 이 현관을 사용할 수 있었던 것은 다이묘 이상, 즉 쇼군만(번주라도 나카노구치로 출입)이라는 점에서 격식의 높음을 엿볼 수 있습니다.

접수

현관을 올라서자마자 접수대가 있으며, 성인은 입관료 100엔을 지불하고 혼마루 고텐에 입장합니다.

혼마루 고텐 관내

현재 가와고에성 혼마루 고텐은 다음과 같은 구성으로 되어 있습니다. 천천히 둘러봐도 20~30분 정도의 내용입니다.

복도

좌식을 둘러싸는 복도에도 꼭 주목해 보세요. 사실 장소에 따라 바닥에 사용된 나무의 종류가 다릅니다.

현관과 나카노구치가 있는 동쪽은 단단하고 중후한 느티나무를 사용. 한편 남쪽부터 서쪽의 광간 주변은 부드럽고 따뜻한 느낌의 솔송나무와 소나무가 사용되었습니다.

이는 격식 있는 공적 공간과 휴식의 사적 공간을 구별하기 위함입니다. 세부까지 공들인 구조에서 당시 무가 사회의 질서와 미의식을 느낄 수 있습니다.

바닥은 단단하고 깨끗합니다. 이것도 보존에 힘써주시는 분들 덕분이죠.

다만 겨울에는 바닥이 차가워 발이 시리므로, 천천히 둘러보고 싶다면 본인이 슬리퍼 등을 가져오는 것이 좋을지도 모릅니다.

조용히 자리하고 있다. 그런 말이 딱 맞는 분위기였습니다.

사자의 간

사자라는 것은 번주와의 알현을 기다리는 사자를 말합니다. 사자의 간은 그런 사람들이 대기하는 장소입니다.

난간이 꽤 모던한 느낌이네요. 미닫이문에는 대나무 그림이 있습니다.

사번 쓰메쇼

‘사번’이라고 불리는 직책을 아시나요? 사번은 원래 전국시대에 전장에서 전령과 감찰, 나아가 적군으로의 사자를 맡았던 직책입니다.

그 역할은 에도시대가 되어서도 계속되어 막부와 각지의 번에서도 중요한 일로 여겨졌습니다. 가와고에성 혼마루 고텐에서도 사번들이 번주의 명령을 전하거나 정무를 뒷받침하기 위해 매일 근무했던 곳이 이 사번 쓰메쇼입니다.

로타이·반누케 쓰메쇼

‘반누케’는 사실상 현역에서 물러난 사람을 가리킵니다.

이 방의 미닫이문에는 그림이 그려져 있지 않네요. 매우 소박한 구조입니다.

모노가시라 쓰메쇼

‘모노가시라’는 ‘아시가루가시라’를 의미합니다. 병사들 중에서도 조금 높은 사람을 말합니다. 현대적으로 말하면 군조나 계장 같은 역할의 사람들이 머물렀던 방입니다.

여기도 특별한 장식은 없어서 접대라기보다는 역시 부릴 수 있는 자들을 위한 방이었음을 알 수 있습니다.

중정

복도를 따라 나아간 끝에 중정이 있습니다.

가와고에성 혼마루 고텐의 남쪽에는 과거 ‘다이쇼인’이라고 불리는 장대한 건물이 서 있었습니다.

안타깝게도 쇼인은 메이지시대 초기에 해체되어 지금은 그 모습을 볼 수 없습니다.

하지만 혼마루 고텐 남쪽 끝의 기둥에는 과거 쇼인의 건재가 사용되었던 흔적인 ‘호조 구멍’이 지금도 남아있습니다. 당시의 면영을 찾으면서 찬찬히 바라보는 것도 추천합니다.

정원은 잘 정비되어 있고 아름다웠습니다. 이런 풍경은 마음이 차분해지네요.

메이지동(제1전시실)

햇빛이 잘 드는 복도를 따라 나아갑니다.

중정을 따라 통로를 따라가다 보면 메이지동(제1전시실)이 있습니다.

혼마루 고텐의 한 모퉁이에는 메이지시대 초기에 건축된 건물이 있었습니다. 그것이 이 메이지동입니다.

메이지 29년(1896년)에 그려진 ‘미요시노 신사 경내도’에도 그 모습이 기록되어 있으며, 당시 이루마현청이나 이루마군 공회소로 사용되었던 혼마루 고텐을 보완하는 시설이었다고 여겨집니다.

또한 헤이세이 20년도 수리공사로 해체될 때는 천장 뒤에서 에도시대의 ‘다이쇼인’ 등 오래된 건물의 부재가 재이용되고 있는 것이 확인되었습니다.

역사를 느끼게 하는 이런 고재는 가능한 한 그대로 보존되었고, 손상된 기둥 등은 정성스럽게 보강되었습니다.

여기에는 혼마루 고텐의 보존수리공사 모습이 전시되어 있었습니다.

가와고에성 혼마루 고텐에서는 쇼와 42년(1967년) 수리로부터 약 40년이 지나 건물에 누수나 벽의 균열 같은 손상이 눈에 띄게 되었습니다.

그래서 헤이세이 20년(2008년)부터 약 2년 반에 걸쳐 보존수리공사가 실시되었습니다.

이 공사에서는 건물을 한 번 골조만의 상태로 해체하고 손상된 부분을 보수·보강한 후 원래 모습으로 되돌리는 반해체수리라는 방법이 채택되었습니다.

수리에서는 문화재라는 점을 고려하여 전통적인 기술과 현대의 구조보강기술 양쪽을 도입하고 있습니다.

예를 들어 목재는 썩어버린 부분만 제거하고 새로운 나무를 끼워 넣고, 기와는 한 장씩 정성스럽게 점검해서 재이용 가능한 것을 선별했습니다.

벽에 사용하는 흙도 원래 지붕에 사용되었던 흙을 배합해서 새롭게 만들어내는 등 가능한 한 원래 소재를 살리는 연구가 이루어졌습니다.

현재 혼마루 고텐 내의 전시실에서는 이런 보존수리공사의 모습을 패널과 자료로 소개하고 있어 목조건축의 매력을 가까이서 느낄 수 있습니다.

가능한 한 ‘당시 그대로’를 유지할 수 있도록의 배려와 현대기술을 통해 수리에 임했다. 그것을 가능하게 하는 일본의 건축기술은 대단하다고 생각합니다.

전시되어 있는 이 귀기와는 이번 수리공사로 교체된 오무네 남쪽의 것입니다.

사실 원래 남쪽에는 ‘쇼인’이 서 있었기 때문에 건축 당초에는 귀기와가 없었습니다.

그런데 쇼인이 해체된 후 새롭게 귀기와가 필요하게 되어 구 혼마루 고텐의 다른 건물에서 사용되었던 귀기와를 옮겨 설치한 것으로 여겨집니다.

귀기와 표면의 풍합이 북쪽에 있는 귀기와와 매우 비슷한 것이 그 단서가 되고 있습니다.

그런 역사의 축적을 느끼면서 찬찬히 바라보세요.

이것은 건축 당초의 지붕 하지입니다. 혼마루 고텐이 건축된 당초에는 지붕의 하지에 도이부키라고 불리는 공법이 사용되었습니다.

이는 전나무를 얇게 짧은 띠 모양으로 자른 판을 여러 장 정성스럽게 겹쳐서 만드는 매우 품이 많이 드는 기술입니다.

전통적인 목조건축만의 세심한 장인기술이 이런 보이지 않는 부분에도 담겨 있습니다.

자, 메이지동을 나와 앞으로 나아갑니다.

보즈 토반 쓰메쇼(제2전시실)

에도시대에서 ‘보즈’는 ‘승려’를 의미했습니다. 즉 여기는 승려가 머물렀던 방입니다.

현재는 제2전시실로서 자료가 전시되어 있습니다.

조용한 시간이 흐르는 가운데 천천히 둘러볼 수 있습니다.

또한 보즈 토반 쓰메쇼·가로 쓰메쇼·광간 뒤의 복도로 둘러싸인 중정도 좋은 분위기입니다.

가로 쓰메쇼

가로 쓰메쇼. 여기는 과거 가와고에번의 가로들이 정무를 집행했던 건물입니다.

에도시대에 번주는 산킨고타이로 에도에 머무는 경우가 많아 실제 번정은 이 가로들에게 맡겨졌습니다.

이 건물은 메이지시대 초기에 해체되어 현재의 후지미노시에 해당하는 장소에서 상가로 재축되어 있었지만, 쇼와 62년(1987년)에 가와고에시에 기증되어 다시 이 땅에 이축·복원되었습니다.

에도에서 현대까지 긴 시간을 넘어 전해져 온 귀중한 역사의 증거입니다.

중정 쪽 복도에 햇살이 비춰 분위기가 매우 좋습니다.

가로 쓰메쇼에 있는 인형은 흑선 내항을 받아들여 오다이바의 연안경비를 어떻게 해나갈지 논의하는 모습을 재현한 것입니다.

비바람막이와 당시의 시정·고정기구

비바람막이의 시정·고정에 대해서는 여기서 자세히 해설하고 있습니다. 꽤나 절묘합니다.

변소

혼마루 고텐은 많은 사람이 모이는 장소였기 때문에 고텐 내 곳곳에 변소가 설치되어 있었습니다.

대부분은 건물 밖으로 튀어나오는 형태로 만들어졌지만, 가로 쓰메쇼처럼 건물 내부에 설치된 예도 있습니다.

이런 배치에는 당시의 생활과 건축의 연구가 엿보입니다.

가로 쓰메쇼를 나와 앞으로 나아갑니다. 끝도 가까워졌습니다.

나카노구치

정면 현관에 비해 한 바퀴 작은 나카노구치라고 불리는 현관에도 주목해 보세요.

폭은 약 2간 반(약 4.5미터)로 격식을 억제한 구조로 되어 있습니다.

원래는 지도리 하후라고 불리는 화려한 지붕이 얹혀 있었다고 여겨지지만, 현재 볼 수 있는 흐름 지붕은 쇼와 42년(1967년) 수리공사에서 새롭게 설치된 것입니다.

또한 건축 당초에는 북쪽으로 1간분 튀어나와 있었고, 정면 현관과 마찬가지로 계단과 시키다이가 있었다고 추정됩니다.

이런 흔적에서 당시의 건축양식과 격식을 지금에 전하고 있습니다.

또한 여기에는 가와고에성 터의 모형도 전시되어 있었습니다.

도쓰메쇼

도쓰메쇼는 고텐의 경비가 머물렀던 방입니다.

도시란 에도시대에 도보로 싸우는 것을 전문으로 한 하급 무사를 말합니다.

말을 타는 신분이 높은 사무라이와는 달리 전장에서는 주군의 선도역을 맡고, 평시에는 성내의 호위를 담당했습니다.

도시는 무사의 신분을 가지고 있어 아시가루와는 구별되었습니다.

또한 행정 현장에서는 중간관리직 같은 입장에서 번의 운영을 뒷받침했던 존재이기도 합니다.

광간

광간은 36첩의 넓이를 자랑합니다. 고텐 내에서 2번째로 큰 좌식으로, 내객이 성주의 등장까지 기다리는 동안 대기했던 방으로 여겨집니다. 성주와의 대면은 남쪽에 있었던 ‘다이쇼인’에서 이루어졌던 것 같습니다.

미닫이문에는 소나무가 그려져 있어 가장 호화롭습니다.

못 감추개도 호화롭습니다.

또한 광간에는 무라사키 스소고 오도시 요로이라는 갑주가 전시되어 있습니다.

그리고 이것은 실내 운동장으로 사용되었던 시절의 자취입니다. 천장에 배구공 흔적이 남아 있습니다.

역사적 가치라는 것은 역시 시간의 경과와 함께 이해되고 재검토되어 가는 것이겠죠.

현존하고 있는 혼마루 고텐은 이곳을 포함해서 2곳밖에 없지만, 배구공 흔적이 붙어 있다는 것은 꽤나 유니크합니다.

그리고

광간 앞이 현관이기 때문에 여기서 한 바퀴. 견학 종료가 됩니다.

동일본 유일의 현존 혼마루 고텐 ‘가와고에성 혼마루 고텐’

현존하고 있는 혼마루 고텐은 가와고에성의 혼마루 고텐과 고치성의 혼마루 고텐 2곳뿐입니다.

매우 귀중한 사적입니다.

또한 오나리 고텐에 걸맞게 큰 현관과 광간도 필견입니다.

꼭 본인이 직접 역사를 체감해 보세요.

(소요시간: 약 40분)